İsrail, “fanatiklerin” Hamas ve İran olduğunu iddia ediyor — ancak giderek artan şekilde, bizzat kendisi dini bir savaşa yöneliyor.

Gece 2’de uyandım; duyduğum seslerin hava saldırısı sirenleri mi, yoksa yakınlardaki sinagoglarda Purim bayramını kutlayan kalabalıkların geç saatlere kadar şarkı söyleyip dans etmesi mi olduğunu anlayamadım.

Çarşamba günü, binlerce İsrailli Yahudi, polis ve İç Cephe Komutanlığı’nın talimatlarına karşı gelerek Kudüs sokaklarına çıktı.

Şehrin diğer tarafında ise Aksa Camii, savaş olduğu ve kamusal alanda ibadetin tehlikeli olduğu gerekçesiyle, Ramazan ayının ortasında beşinci gününde de kapalı kaldı.

Kısa bir an için İsrail’de karnaval benzeri bir atmosfer oluştu. Knesset üyesi Limor Son Har-Melech, bir cellat kılığına girdi. Kendisinin partisi, şu anda Knesset’te görüşülen ve cinayetten hüküm giymiş Filistinli mahkûmlar için idam cezası öngören yasa tasarısının başlıca destekçisi konumunda.

Bu bir bayram mıydı, yoksa bir savaş mı?

Kudüs’te bir gıda dükkânında çalışan Etsiq, İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu’nun İran’ı bombalamak için neden bu zamanı seçtiğine dair kendi teorisine sahip: Ona göre bu, Purim bayramında okunan Ester Kitabı’ndaki Haman’ın öldürülmesine gönderme yapmak amacıyla yapıldı.

Ahameniş İmparatorluğu döneminde Pers kralının sarayında görevli olan Haman, bölgedeki Yahudileri öldürmeye yönelik bir plan kurmuş, ancak bu plan Mordehay’ın müdahalesiyle bozulmuş ve ardından asılarak idam edilmiştir.

Etsiq’e mevcut kriz ortamında nasıl dayandığını sorduğumda ise şöyle cevap verdi:

“Biz savaşları severiz. Bu aynı zamanda gıda işi için de iyidir.”

Anlatıyı Değiştirmek

Etsiq kesinlikle yalnız değil. Sosyal medya, İran’ın dini lideri Ayetullah Ali Hamaney’in, dijital olarak günümüzün “kötü Haman’ı”na dönüştürüldüğü görüntülerle dolup taşıyor. Bazı görsellerde, Purim’de geleneksel olarak yenilen üçgen tatlılara gönderme yapan “Haman’ın kulakları” ile tasvir ediliyor.

Birçok İsrail medya kuruluşu da tarihin kendini tekrar edip etmediğini sorguladı. Channel 12 News’te uzun yıllardır ekranlarda olan sunucu Avri Gilad, Salı günü programını bir pilot kostümüyle sundu.

Gilad, Ester Kitabı’nda yeni bir bölüm yazıldığını söyledi:
“Bu olayın 2.000 yıl sonra gerçekleşmesi inanılmaz; aslında tamamen aynı şey… tüm hikâye hayranlık uyandıran bir tarihsel ölçekte kapanıyor.”

İsrail, adım adım varlığını Holokost’a dayandıran anlatıyı değiştiriyor.

Yerine, “Büyük İsrail” vizyonunu meşrulaştırmak için kutsal metinlerdeki hikâyeleri kullanan yeni bir dil ortaya çıkıyor.

Purim arifesinde, Netanyahu, Kudüs yakınlarındaki Beyt Şemeş’te İran füzesinin isabet ettiği ve dokuz İsraillinin öldüğü bölgeyi ziyaret etti.

Ardından X’te (eski adıyla Twitter) şu paylaşımı yaptı:

“Bu haftaki Tevrat bölümünde ‘Amalek’in sana yaptıklarını hatırla’ diye okuyoruz. Hatırlıyoruz ve harekete geçiyoruz.”

Yahudi halkının kutsal metinlerdeki düşmanı olan Amalek ile yapılan bu kıyaslama, 7 Ekim 2023 saldırısından sonra Hamas için de kullanılmıştı.

Başbakan gelmeden önce, bölge sakinlerinden biri saldırıdan sağ kurtulan bir tallit (Yahudi dua şalı) buldu.
“Buradaki her şey yandı, sadece tallit ve Yalkut Yosef (dua kitabı) yanmadı. Bu bir mucize, gelin birlikte dua edelim,” dedi.

Hükümet bakanları da İran’a yönelik saldırıya dini bir anlam yükledi. Yerleşimlerden sorumlu bakan Orit Strook, bir radyo röportajında şöyle dedi:
“Başbakan beni aradığında… bunun Amalek’in yok edilmesini okuduğumuz Şabat Zahor gününe denk gelmesinin anlamlı olduğunu söyledim.”

İddialara göre Netanyahu ise şu yanıtı verdi:
“Bu kez sadece hatırlamıyor ve okumuyoruz; bu kez harekete geçiyoruz.”

Aşılan Sınırlar

Dini partilerin desteğiyle ayakta duran koalisyonda, Netanyahu hükümetinin diğer üyeleri de benzer görüşler dile getirdi.

Dini Siyonizm Partisi’nden Knesset üyesi Michal Woldiger, bir İsrail radyo istasyonuna şöyle konuştu:

“Tarih yazıyoruz. Kendimizi Kutsal Kitap’ın içine yerleştiriyoruz. Bunlar İsrail halkı için özel ve kutsal günler; her şey daha iyiye gidiyor.”

Yahudi halkının kutsal metinlerdeki geçmişi için intikam aldığına dair bu anlatı o kadar güçlü ki, seküler siyasetçiler de bunu kullanıyor.

Seküler muhalefet partisi Yisrael Beiteinu’dan Knesset üyesi Yulia Malinovsky, Hamaney’e yönelik suikasta şu sözlerle tepki verdi:

“Modern Haman ortadan kaldırıldı.”

Sekülerliğin bir simgesi hâline gelen muhalefet lideri Yair Lapid de Büyük İsrail fikrini destekleyerek şöyle dedi:

“Siyonizm İncil’e dayanır. İsrail toprakları üzerindeki yetkimiz kutsaldır.”

Bu fikir, hem entelektüel hem de siyasi bir çerçeveye oturtulmuş durumda. Netanyahu’nun eski danışmanlarından Eitan Lasri, Channel 14 internet sitesinde şöyle yazdı:

“İsrail devleti bir kez daha aynı tarihsel sahneden kaynaklanan bir tehditle karşı karşıya; bu kez İran’daki rejim şeklinde.”

Lasri sözlerini şöyle tamamladı:

“Purim mücadelesi… yok etme arzusu ile yaşama hakkı arasındaki bir çatışmadır. Mordehay ve Ester zamanında olduğu gibi tehdit zafere dönüştü; bizim neslimizde de tehdidi bir fırsata dönüştürebiliriz.”

75 yıl boyunca bu mücadele, toprak üzerinden yürüyen bir çatışma olarak çerçevelendirildi ve bu nedenle sınırları ve tanımı vardı. Bu, Filistin topraklarını işgalden kurtarma mücadelesi olarak görülüyordu.
Toprak müzakere edilebilir; din ise edilemez.

Bu sınırlar artık aşılmakta. Eğer İsrailliler bunu gerçekten dini bir mücadeleye dönüştürmek istiyorsa, bunun sonuçlarını da düşünmek zorundadır. İslam dünyasında karşılarına çıkabilecek güçleri hesaba katmaları gerekir.

Filistinliler artık yalnızca işgalle değil, aynı zamanda giderek büyüyen mesiyanik dini bir fundamentalizmle de mücadele ediyor.

Batılı kitlelere ise İsrail hâlâ kendisini bir Batı demokrasisi olarak sunmayı başarıyor. Dini fanatiklerin Hamas düşüncesi olduğu propagandasını yapıyor. Ancak giderek artan şekilde, bizzat İsrail’in kendisi dini bir savaş yürütüyor.

Kaynak:

Israel is gripped by messianic fervour for a biblical war | Middle East Eye